الهمة هي العزيمة التي تجعل الانسان يتحرك ويقوم بما هو عليه والان سوف نشرح معتاها
الهمة في اللغة: ما لديهم من الأوامر للقيام به.
الهمة في المصطلح: دافع الفعل ، ومنهم من عرف ارتفاع الطاقة على النحو التالي: التقليل
من شأن
ما هو دون نهاية الأمور السامية. قال الشاعر المصور طموح المؤمن
إذا كنت في حالة يائسة *** ، فلا تكتفي بما هو تحت النجوم
عرف ابن القيم ارتفاع الصبر بقوله:
ذروة الطاقة لا تقف – أي الروح – إلى جانب الله ، ولا تعوضه بشيء
آخر غيره ، ولا تكتفي بغيره في مكانه ،
ولا تبيع ثروتها من الله. ، قربه ، حبه ، بهجة ، لذة ، وفرحة
مع بعض الثروات الدنيئة والمميتة. والآفات التي
تصل إليها لا تصل إليها ، لأنه كلما زادت القوة ، زادت الآفات إليها ،
وكلما نزلت تصل الآفات.
الحث على ارتفاع الخط والتحذير من سقوطه:
قال الخليفة عمر الفاروق -رضي الله عنه-: “لا تدع عواطفكم تنقص.
قال ابن القيم: “يجب أن يكون للراجح دافع يهديه وترقيته ويعلمه أن يراه ويهديه”.
قال ابن نبطه رحمه الله:
جرب جسيمات الأشياء ولا تقل *** الرب والعلي رزق
أتمنى أن تكون مقصرا عن *** في سباق الطلاب
أقسام الدردار:
تنقسم الهمة إلى قسمين ، من حيث الرفع وضدها ، إلى قسمين عالٍ وهبوط.
من حيث الاستعداد الفطري ، يتم تقسيمها إلى موهوبة ومكتسبة.
ولا يعني أن بعضهم فطري أنه لا سبيل لزيادة تفوقهم ، بل هم مثل صفات
عقلية وأخلاقية أخرى
كالذكاء والذاكرة والأخلاق الحميدة. قال ابن القيم: علمت بالدليل أن الطاقة تولد مع الإنسان ،
ولكن ينقص بعض الدافع في بعض الأحيان.
مراتب الهمم:
عن أبي كبشة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة أقسم بها وأقول
لك حديثًا ،
فاحفظه ما لم يتصدق به مال أقل. . وأقول لكم حديثاً فاحفظوه. قال: إن الدنيا
أربعة أقوام:
خادم أنعم الله عليه بالمال والعلم فيخاف ربه ، ويصلي فيه ، ويصلي فيه ،
ويعلم الله الحق
فيه. هو نيته ، فيكون أجرهم واحدًا ، وعبد الله ورزقه بمال ، ولم يمده
بعلم ، فضرب ماله بغير
علم لا يخاف ربه فيه ، ولم يصل إلى رحمته. عليه ، ولم يعرف الله
فيه. وبفعله كذا وكذا فهو
نيته والفائز منهما متساو. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح
على طريقة هذا التقسيم والتمثيل النبوي ينقسم الناس وتختلف بيوتهم في الأمر:
1.بعضهم يطلب جلالته بلسانه ، ولا مصلحة له في الوصول إليه ، وقول الشاعر:
ومطالب التمني لن تتحقق *** ، لكن العالم سينتصر
الثاني: ومنهم من يسأل فقط عن هراء الأمور وأمور الدنيا ويسعى لتحقيقها ، وهذا –
إذا هدى –
سلف الحسنات: “اختيارك في الجهل هو اختيارك في الإسلام. إذا فهموها “.
3 – فريق الساقطين من الوصايا يحب حمقى الأشياء ويجلس على عجزهم ، فهو الذي
فقد
ممتلكاته وهو مثل وصف الشاعر:
رأيت من بين الشرفاء فيك *** أن تلبس عار الثوب وتشبع
لذلك إذا تذكرت الأشياء المشرفة ذات يوم *** في المحفل ، حينها ستقتنع
4 – الشاغل الأكبر لمن تتجاوز مطالبه ما يحبه الله ورسوله ، فتهنيئنا له وأمثالهما
الأسلمي وعكاشة بن
محسن ، وبين كل من الرتبتين عدة مراتب يختلف فيها الناس بيننا. .
إذا قمنا بمراجعة التاريخ ، نجد أن أفراد الطبقة العليا والقادة الذين تركوا بصماتهم في
التاريخ هم أصحاب الهمم.
أمثلة عليها قديما:
1- ربيع بن كعب الأسلمي: قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اسأل). قال:
أطلب منك مرافقتك في الجنة …
2- قال عكاشة بن محسن بدر: “أسأل الله أن يجعلني منهم …”.
3- قال أبو بكر: “وجوب المدعو من تلك السور لا يدعو أحداً من كل هذه
السور؟” قال نعم وآمل
أن يكون واحداً منهم … “.
4- قال له أبو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا تسأل عن هذه
الغنائم التي يسألني
بها أصدقاؤك؟ قال حديثه: (اجمعها ، فجعلها لك ، ولم أعد أفتقد خطابًا مما قاله
لي).
5- قصة ابن عباس مع رفيقه الأنصاري الذي سأله ابن عباس أن يستوعبه
همة عالية
