الله اكبر هذا وصف الجنه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا اعددنا

 ماذا اعددنا للآخرة  , الله اكبر ذلك و صف الجنة من احاديث الرسول صلي الله علية و سلم ما ذا اعددنا

كل و احدة فينا ياتري عارفة هي عملت اية عشان الجنة او عملت اية عشان تقابل ربنا و يصبح راضي عنها تعالوا نشوف رسولنا الكريم قال ايه

 

انها الجنه فماذا اعددنا لها ؟ تعالوا نبداء ( نبداء حياة حديثة مع الله سبحانة و تعالي الحمد للة و الصلاه و السلام علي رسول الله صلي الله علية و علي الة و صحبة و سلم الجنه ما اجملها  و ما اعظمها و مهما تخيلناها فهي احلى مما نتخيل و لكن تعالوا ننظر فبعض اوصافها التي اخبرنا عنها الحبيب المصطفي صلي الله علية و سلم و كيف يدخل اهل الجنه الجنه نسأل الله ان نكون جميعا من اهلها ارسلهاا بإذن الله تؤجر قال صلي الله علية و سلم (الدال علي الخير كفاعله) ( عن ابى هريره رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: “من دعا الي هدي كان له من الأجر كاجور من تبعه، لا ينقص هذا من اجورهم شيئا. و من دعا الي ضلاله كان علية من الإثم كاثام من تبعه، لا ينقص هذا من اثامهم شيئا” رواة مسلم. الخروج من القبور اقسم رسول الله صلي الله علية و سلم يوما فقال ( و الذي نفسى بيدة : انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحه ، عليها رحال الذهب ، شراك نعالهم نور يتلألا ، جميع خطوه منها مد البصر . و ينتهون الي باب الجنه ) . ابوابها ان لدار المتقين ثمانيه ابواب ، ما بين مصراعى جميع باب مسيره اربعين سنه ، رو ي مسلم فصحيحة عن النبى صلي الله علية و سلم قولة ( ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنه بينهما مسيره اربعين سنه و ليأتين عليها يوم و هى كظيظ من الزحام ) و قال مره صلي الله علية و سلم و هو يتحدث عن و فد الرحمن ( و ينتهون الي باب الجنه فإذا حلقه من ياقوت حمراء علي صفائح الذهب ) . عند الباب شجره عند باب الجنه مباشره علي يمين الداخل او شمالة ، او امامة شجره عظيمه ينبع من اصلها عينان اعدت احداهما لشرب الداخلين ، و الأخري لاغتسالهم فيشربون من الأولي لتجرى نضره اشعارهم ابدا . يقول رسول الله صلي الله علية و سلم ( عند باب الجنه شجره ينبع من اصلها عينان فإذا شربوا من الأخري لم تشعث اشعارهم ابدا ) . هيئتهم عند الدخول رسول صلي الله علية و سلم يحدثنا عن افواج الداخلين فاسمع له يقول ( ان اول زمره يدخلون الجنه علي صوره القمر ليله البدر ، و الذين يلونهم علي اشد كوكب درى فالسماء اضاءه ، لا يبولون ، و لا يتغوطون ، و لا يتمخطون ، و لا يتفلون . امشاطهم الذهب ، و رشحهم المسك ، و مجامرهم الألوه . ازواجهم الحور العين . اخلاقهم علي خلق رجل و احد ، علي صوره ابيهم ادم ستون ذراعا فالسماء ) . الاستقبال ما ان تطا اقدامهم ابواب الجنه حتي يستقبلهم بالتهنئه و السلام جموع الملائكه الطاهرين ، و فمقدمتهم رضوان خازن الجنان قصورها ان النبى صلي الله علية و سلم يا اخى القارئ و حدة يمكنة ان يحدثنا بعض الحديث عن تلك القصور ، و ما حوت من النعيم المقيم ، فلنستمع الية فهذا الحديث المقتضب القصير . من حديث له مسهب طويل ذلك احدث رجل يدخل الجنه حتي اذا دنا من الناس رفع له قصر من دره فيخر ساجدا ، فيقال له : ارفع رأسك ما لك ؟ فيقول رأيت ربى ! فيقال له : انما هو بيت =من منازلك ، بعدها يلقي رجلا فيتهيا للسجود له . فيقال له : مة !! فيقول : رأيت انك ملك من الملائكه . فيقول له : انما انا خازن من خزانك ، و عبد من عبيدك ، فينطلق امامة حتي يفتح له القصر ، و هو من دره مجوفه سقافها و أبوابها و أغلاقها و مفاتيحها منها , تستقبلة جوهره خضراء مبطنه ، جميع جوهره تفضى الي جوهره علي غير لون الأخري فكل جوهره سرر و أزواج و وصائف ادناهن حوراء عيناء عليها سبعون حله يري مخ ساقها من و راء حللها ، كبدها مرآتة ، و كبدة مرآتها ، اذا اعرض عنها اعراضه ازدادت فعينة سبعين ضعفا ، فيقال له اشرف فيشرف ، فيقال له : ملكك مسيره ما ئه عام ينفذة بصرك . روي البخارى و مسلم ان النبى صلي الله علية و سلم قال ( ان اهل الجنه ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الدرى الغابر فالأفق من المشرق و المغرب لتفاضل ما بينهم ، قالوا يا رسول الله : تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ، قال بلي ، و الذي نفسى بيدة رجال امنوا بالله و صدقوا المرسلين ) . و ها هم هؤلاء اصحابة يسألونة عنها و يقولون : حدثنا يا رسول الله عن الجنه ما بناؤها ؟ كما روي هذا احمد و الترمذى فيقول : ( لبنه من ذهب و لبنه من فضه و ملاطها ( الطين ) المسك و حصباؤها اللؤلؤ و الياقوت ، و ترابها الزعفران من يدخلها ينعم و لا يبأس و يخلد و لا يموت ، لا تبلي ثيابة و لا يفني شبابة ) . جنه عدن روي هذا الطبرانى بسند جيد ان النبى صلي الله علية و سلم قال ( خلق الله جنه عدن بيدة لبنه من دره بيضاء ، و لبنه من ياقوته حمراء ، و لبنه من زبرجده خضراء ، و ملاطها المسك ، و حشيشها الزعفران ، حصباؤها اللؤلؤ ، ترابها العنبر ، بعدها قال لها انطلقى ، قالت : ( ربما افلح المؤمنون ). خيام الجنه و صف رسول الله صلي الله علية و سلم خيمه منها فقال ( ان للمؤمن فالجنه لخيمه من الؤلؤه مجوفه ، طولها فالسماء ستون ميلا ، و عرضها ستون ميلا للمؤمن بها اهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يري بعضهم بعضا ) . السوق و ذلك مسلم يظهر لنا حديث السوق فالجنه فيقول : ان انس بن ما لك رضى الله عنة قال قال رسول الله صلي الله علية و سلم ( ان فالجنه سوقا يأتونها جميع جمعه فتهب ريح الشمال فتحثوا فو جوههم و ثيابهم فيزدادون حسنا و جمالا فيرجعون الي اهليهم و ربما ازدادوا حسنا و جمالا ، فتقول لهم اهلوهم ؛ و الله لقد ازددتم بعدنا حسنا و جمالا ، فيقولون ، و أنتم و الله لقد ازددتم بعدنا حسنا و جمالا ). انهار الجنه الأنهار الأربعه التي هى اصل جميع نهر فالجنه ، التي هى نهر الماء ، و نهر اللبن ، و نهر الخمر ، و نهر العسل كما اخبرنا بذلك ربنا جل جلالة فقولة من سوره محمد صلي الله علية و سلم { كالجنه التي و عد المتقون بها انهار من ماء غير اسن ، و أنهار من لبن لم يتغير طعمة ، و أنهار من خمر لذه للشاربين ، و أنهار من عسل مصفي } .و الكوثر حوض النبى محمد صلي الله علية و سلم و أمتة ، من اعظم انهار الجنه و أحسنها . فقد حدث عنة مره صلي الله علية و سلم كما روي هذا البخارى فقال ( بينما انا اسير فالجنه اذا انا بنهر حافتاة قباب اللؤلؤ المجوف ، فقلت : ما ذلك يا جبريل ؟ قال هو الكوثر الذي اعطاك ربك . قال فضرب الملك بيدة فإذا طينه مسك اذفر ). ظل ممدود قال رسول الله صلي الله علية و سلم ( ان فالجنه شجره يسير الراكب فظلها ما ئه عام ) لا يقطعها ؛ ان شئتم فاقرأوا { ظل ممدود ، و ماء مسكوب } .

يحدثنا ابن عباس رضى الله عنهما عن ذلك الظل الممدود فيقول : شجره فالجنه علي ساق قدر ما يسير الراكب فظلها ما ئه عام فكل نواحيها ، فيخرج اهل الجنه ، اهل الغرف و غيرهم فيتحدثون فظلها ، فيشتهى بعضهم و يذكر لهو الدنيا ، فيرسل الله تعالي ريحا من الجنه فتحرك تلك الشجره بكل لهو كان فالدنيا روي ذلك الترمذى و حسنة ، و روي الحاكم و صححة قولة : نخله الجنه جذعها من زمرد اخضر و كربها ذهب احمر ، و سعفها كسوه لأهل الجنه . منها مقطعاتهم , و حللهم ، و ثمرها امثال القلال و الدلاء ، اشد بياضا من اللبن و أحلي من العسل ، و ألين من الزبده ليس بها عجم . الاكل و الشراب و يتحدث رسول الله صلي الله علية و سلم عن اهل الجنه فاكلهم و شربهم ، و اصفا لهم فيقول ( اهل الجنه يأكلون و يشربون و لا يتمخطون و لا يتغوطون و لا يبولون طعامهم هذا جشاء كريح المسك ، يلهمون التسبيح و التكبير كما يلهمون النفس ) و يقول صلي الله علية و سلم ( ان اسفل اهل الجنه اجمعين من يقوم علي رأسة عشره الاف خادم مع جميع خادم صحفتان ، و احده من فضه ، و واحده من ذهب . فكل صحفه لون ليس فالأخري مثلها ، يأكل من اخرة كما يأكل من اولة ، يجد لآخرة من اللذه و الطعم ما لا يجد لأولة ، بعدها يصبح بعد هذا رشح مسك و جشاء ، لا يبولون و لا يتغوطون و لا يتمخطون ) . النعيم اما الرسول صلي الله علية و سلم فإنة يصف هذا النعيم العظيم فيقول : ( من يدخل الجنه ينعم و لا يبأس ، لا تبلي ثيابة ، و لا يفني شبابة ، فالجنه ما لا عين رأت ، و لا اذن سمعت و لا خطر علي قلب بشر ) و يقول ( ما منكم من احد يدخل الجنه الا انطلق بة الي طوبي فتفتح له اكمامها فيأخذ من اي هذا شاء ،إن شاء ابيض و إن شاء احمر، و إن شاء اخضر و إن شاء اصفر ، و إن شاء اسود كشقائق النعمان و أرق و أحسن)

ما احلى الحور العين و العيش بجانبهن ، حدث مره رسول الله قال ( لغدوه فسبيل الله او روحه خير من الدنيا و ما بها و لقاب قوس احدكم او موضع سوطة من الجنه خير من الدنيا و ما بها ، و لو اطلعت امرأه من نساء اهل الجنه الي الأرض لملأت ما بينهما ريحا و لأضاءت ما بينهما ، و لنصفيها علي رأسها خير من الدنيا و ما بها ) .

روى الترمذى عن النبى صلي الله علية و سلم قولة ( ان فالجنه لمجتمعا لحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق بمثلها يقلن : ( نحن الخالدات فلا نبيد ) و ( نحن الناعمات فلا نبأس ) و ( نحن الراضيات فلا نسخط ) ( و طوبي لمن كان لنا و كنا له ) و إليك اخى القارئ مجتمعا احدث لحور العين يا له من مجتمع عجيب !! دونك النهر علي حافتية صفوف الحور العين يغنين بأصوات يسمعها الخلائق حتي ما يرون فالجنه لذه مثلها ) و قيل لأبى هريره و ما ذاك الغناء فقال ( ان شاء الله التسبيح و التحميد و التقديس و الثناء علي الرب عز و جل ) . الخيل قال عبدالرحمن بن ساعده رضى الله عنة كنت رجلا احب الخيل فقلت يا رسول الله هل فالجنه خيل ؟ فقال ( ان ادخلك الله يا عبدالرحمن ، كان لك بها فرس من الياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت ) و قال فداة ابى و أمى صلي الله علية و سلم ( ان فالجنه لشجرا يظهر من اعلاها حلل و من اسفلها خيل من ذهب مسرجه ملجمه من در و ياقوت لا تروث و لا تبول لها اجنحه خطوها مد البصر تركبها اهل الجنه فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجه ، يا رب بم بلغ عبادك هذة الكرامه كلها ، فيقال لهم كانوا يصلون بالليل و كنتم تنامون و كانوا يصومون و كنتم تأكلون و كانوا ينفقون و كنتم تبخلون و كانوا يقاتلون و كنتم تجبنون ) . التزاور قال رسول الله صلي الله علية و سلم ( اذا دخل اهل الجنه فيشتاق الإخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذلك الي سرير ذلك ، و سرير ذلك الي سرير ذلك حتي يجتمعا جميعا فيتكئ ذلك ، فيقول احدهما لصاحبة : اتعلم متي غفر الله لنا ؟فيقول صاحبة :نعم ،يوم كنا فموضع هكذا و هكذا فدعونا الله تعالي فغفر لنا ). و قال ابو هريره رضى الله عنة فيروى لنا و يقول : ان اهل الجنه ليزاورون علي العيس الجون ، عليها رجال الميس يثير مناسمها غبار المسك ، خطام او زمام احدهما من الدنيا و ما بها . النظر الي الله روي ابو نعيم فحليتة عن على رضى الله عنة عن النبى صلي الله علية و سلم قولة ( اذا سكن اهل الجنه الجنه اتاهم ملك فيقول لهم :إن الله يأمركم ان تزوروة فيجتمعون ، فيأمر الله تعالي داود علية السلام فيرفع صوتة بالتسبيح و التهليل بعدها توضع ما ئده الخلد ، قالوا يا رسول الله و ما ما ئده الخلد ؟ قال : زاويه من زواياها اوسع مما بين المشرق و المغرب فيطمعون ، بعدها يسقون ، بعدها يكسون ،فيقولون لم يبق الا النظر فو جة ربنا عز و جل ، فيتجلي لهم فيخرون سجدا فيقال لهم : لستم فدار عمل ، انما انتم فدار جزاء ) . و ذلك الإمام البخارى رحمة الله يروى لنا حديث اكبر الإنعام فيقول : قال رسول الله صلي الله علية و سلم ( ان الله عز و جل يقول لأهل الجنه ، يا اهل الجنه ، فيقولون : لبيك ربنا و سعديك ، و الخير بيديك ، فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : و ما لنا لا نرضي يا ربنا و ربما اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك ، فيقولون : الا اعطيكم اروع من هذا ( فيقولون : و أى شيء اروع من هذا ؟ فيقول ، احل عليكم رضوانى فلا اسخط عليكم بعدة ابدا ) اللهم اجعلنا من اهل جناتك

 

الله اكبر ذلك و صف الجنة من احاديث الرسول صلي الله علية و سلم ما ذا اعددنا

 

الله اكبر هذة و صف الجنة من احاديث الرسول صلي الله علية و سلم ما ذا اعددنا

 





 


الله اكبر هذا وصف الجنه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا اعددنا