تعتبر المواظبه اليوميه علي اذكار الصباح و المساء و الدعاء من احب العبادات الي الله عز و جل،لان العبد يتضرع الي الخالق لقضاء الحوائج و تيسير امور الحياة.
أذكار الصباح و المساء
“اللهم فاطر السماوات و الأرض، عالم الغيب و الشهادة، رب كل شيء و مليكه، اشهد ان لا الة الا انت، اعوذ بك من شر نفسي، و شر الشيطان و شركه، و أن اقترف علي نفسى سوءا، او اجرة الي مسلم”؛ صحيح؛ رواة الترمذي.
“رضيت بالله ربا، و بالإسلام دينا، و بمحمد -صلي الله علية و سلم- نبيا”، “من قالها حين يكون و حين يمسي، كان حقا علي الله ان يرضيه”؛ حسن؛ رواة الترمذي.
“يا حى يا قيوم، برحمتك استغيث، اصلح لى شأنى كله، و لا تكلنى الي نفسى طرفه عين”؛ حسن؛ رواة الحاكم.
“لا الة الا الله و حدة لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو علي جميع شيء قدير”، ما ئه مرة.
“سبحان الله و بحمدة عدد خلقه، و رضا نفسه، و زنه عرشه، و مداد كلماته”، ثلاث مرات؛ رواة مسلم
“سبحان الله و بحمده”، ما ئه مرة.
من قالها حين يكون و حين يمسى ما ئه مرة، لم يأت احد يوم القيامه بأفضل مما جاء به، الا احد قال كما قال، او زاد عليه؛ رواة مسلم.
“اللهم فاطر السماوات و الأرض، عالم الغيب و الشهادة، رب كل شيء و مليكه، اشهد ان لا الة الا انت، اعوذ بك من شر نفسي، و شر الشيطان و شركه، و أن اقترف علي نفسى سوءا، او اجرة الي مسلم”؛ صحيح؛ رواة الترمذي.
“رضيت بالله ربا، و بالإسلام دينا، و بمحمد -صلي الله علية و سلم- نبيا”، “من قالها حين يكون و حين يمسي، كان حقا علي الله ان يرضيه”؛ حسن؛ رواة الترمذي.
– “يا حى يا قيوم، برحمتك استغيث، اصلح لى شأنى كله، و لا تكلنى الي نفسى طرفه عين”؛ حسن؛ رواة الحاكم.
– “لا الة الا الله و حدة لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو علي جميع شيء قدير”، ما ئه مرة.
– “سبحان الله و بحمدة عدد خلقه، و رضا نفسه، و زنه عرشه، و مداد كلماته”، ثلاث مرات؛ رواة مسلم.
– “سبحان الله و بحمده”، ما ئه مرة.
من قالها حين يكون و حين يمسى ما ئه مرة، لم يأت احد يوم القيامه بأفضل مما جاء به، الا احد قال كما قال، او زاد عليه؛ رواة مسلم.
“أستغفر الله”، ما ئه مرة؛ صحيح؛ رواة الطبراني.
فضل اذكار الصباح و المساء
كسب رضا الله عز و جل.
دوام الصله بالله – عز و جل- و القرب منة و الأنس به.
ذكر الله عز و جل للعبد فالملا الأعلى.
الحفظ من شر الإنس و الجن و شر كل المخلوقات.
التمتع بحفظ الله عز و جل و حمايته.
مغفره الذنوب و السيئات.
القرب من دخول الجنه فالآخرة.
